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松花江坠龙事件,目击者还原松花江坠龙事件经过和真相

龙是中华民族的神圣图腾,炎黄子孙都以此作为自己的精神崇拜对象,自然,在中国关于龙的传说本身就不少,但龙一直是传说中的生物,从来没有人见过。不过,在1944年松花江曾经传出坠龙事件,村民在沙滩上发现一个黑色巨型动物,算起来有10几公尺长,颈比身子

松花江坠龙之谜

十二生肖里的动物现在世间均存在,唯独看不到龙生物在世间生存,原因何在呢?

龙是宇宙最原始的动物,天音宇宙理论:龙为一切生命的祖源,万物因龙而生。在中国自古有中华民族是龙的传入之说。既然万物为龙所化生,那么为何国外没有他们也是龙的传人之说呢?《天音文化》一书记载:华夏之昆仑龙脉为龙母有形时期的固体生命,宇宙间第一个人神圣母女娲为昆仑龙脉化生。由此可知世间人类皆有龙母化生,因昆仑龙脉地居中华大地,昆仑山又名万山之祖,有龙山,神山,祖山之称。圣母龙魂居中州神地,生命根源在中国,所以才有了中国亦为神州,华夏子民是龙的传人之说!

《天音文化》记述:昆仑龙脉之气形成于一亿六千万年,一亿五千万年的时候,昆仑山化生了恐龙物种,恐龙灭绝三千万年后,昆仑山又化生出长龙,即我们中国流传下来的中国龙形象,恐龙灭绝后六千五百万年,昆仑山才诞生圣母女娲,亦即第一个龙人,因为是能够飞行并且龙、人相互变化的人,我们称为龙人也叫神人或人神。在人神进化的过程中,由于圣母喜欢没有鳞片的人体,于是常令自己的身体转化成为完整的人体,并且慢慢处于稳定,而以人的形态长期出现在世间。宇宙之母应天地之道,与长子天柱一起生化和繁衍人类!原来的龙体不在常现,除非自己有意识变化。那么在女娲人体之前的龙,也仿照女娲圣母相继变化成人体的样子在世间生存!比方说十方、天玉、天柱、昆仑王、葱岭王等!最初的人类目睹人神共存的时期,人们心中留有人龙的概念,而且一代代传下来。人祖女娲是中华民族的母亲,中华子民是龙的传人!千万年来龙的信仰和崇拜成为中国民间信仰的核心,龙的传人身体里自然流淌着龙的血液,虽然现在的人们不能目睹神龙的体貌,但是神龙正义、无私、坚强、勇猛、无畏的精神始终鼓舞和激励着每一个华夏子孙积极进取,自强不息。

人类是龙体转化而来,人神时期圣母亲生的孩子亦可转化飞行,当圣母的这些孩子肉体死亡后,其灵魂和原神(即龙原形亦龙魂)则离开身体飞到另一个空间即天界继续生活!这个时候的人类肉眼看不到。因为龙最终进化成人类,龙是动物中的高级生命,有人类存在世间,龙肉体就不会再存世间,这是万物进化的规律!这个时候的龙体已经为人体完全代替,而能存在的只是龙神亦即龙魂。龙神是存在人的肉体之中的一种肉眼观不到的隐形生命体。是进化过程中,龙体与人体完全融合,人体外显,龙形内隐的一种存在形式。此龙形肉眼观则无,天眼看则存在,即通灵之人可观人的原形!

现时代,龙体虽不常在世间飞翔,但是龙神却永远不灭。龙神祖先和她的孩子们如果想帮助人类发展,改造自然,就要通过转世投胎的方式重新来到地球,这就是人间真龙天子之由来!

因为龙族是万物的祖先,龙族带领着人类抵抗自然灾害,发展社会经济,改造自然,造福人类。在人类生存发展中的作用是无与伦比的,所以以龙族为代表的中华民族被称为龙族!龙亦因此成为神州的传奇,人们最尊重的神物,中华民族的最瑞气的象征!真龙天子在每个历史时期都担负着转世人间兴盛国邦,帮扶黎民的重任!从三皇五帝到秦皇汉武、唐宋元明、以至于到现在的中华人民共和国,无不是真龙天子在管理世间,朝代更替,历史社会的发展过程中不免会付出一些血的代价,是宇宙阴阳更替进化的必然!

我们看不到十二生肖里的龙,不等于龙不存在世间。一个国家的主要领导人即君主,古代称为皇帝,现代名为总统、主席,他们本就是人间之龙。真龙天子奉母命转世人间,代表苍天行驶管理国家和万民的权利!所以中国古代有最高礼节--天下臣民见到真龙天子都要跪拜,此人民对龙族祖先的无上尊敬和崇拜之情。因为龙是正义的化身,千万年来为治理国家、救度苍生做出重大贡献的真龙和她的天子们相继修行成为佛、菩萨以及罗汉等果位,所以人间就有了诸佛龙象的记述!善良的人们更是见佛就拜,来表达对佛、对龙族祖先的无上尊敬之意!

其实每个时期都有龙现人间的景象。飞龙显现人间为祥瑞之昭,预示着万物繁盛,国泰民安。若是有龙坠落的时期则意味着万物凋零,民生哀怨,国则难安之不吉之昭!1944年松花江坠龙事件,以及1937年的营口坠龙事件,都是发生在内战以及日本侵华的战争期间,此时的中华龙族正遭受外族邪灵的欺凌。天龙不能自由飞翔在神州上空,炮火的硝烟令他们窒息,1944年和1937年的坠龙事件,皆因为天龙飞翔过低,为战火的硝烟和毒气杀伤,导致龙体极剧发生变化,有原来能量形式存在的气态龙变化成为了肉眼观的到的肉体龙,龙体能量不足承受不了这瞬间的物理变化,因为呼入毒气受伤不能自行转化形体继续飞行,而最终因为体重过重导致坠落,这就是人们观到的近代松花江和营口坠龙事件。1944年松花江上受到化学毒伤的龙,有原来的黄色变为青黑色,当人们在地上看到奄奄一息“黑龙”时候,谁能想到这是一条小黄龙,圣母的儿子!小黄龙坠地后,天界神佛们很快就知道了,等到晚上人们都离开的时候众神相助,把小黄龙的形体带到天界排毒治疗,所以第二天人们就发现这条坠落的龙失踪了!

至于营口的坠龙,天界真神有令,既然坠落人间就给人们留个见证,所以营口坠龙没能得到天神协助,试图自己飞走,却又坠落伤重而亡,最终还是应了真神的命令,把尸骨留在了世间,成为人们见证天龙的证据!

人们还在怀疑什么,怀疑龙在宇宙存在的真实性吗?如果你还固执认为世间没有龙这个物种,怀疑圣母女娲龙族的真实存在,那么你就跟坚决否定自己没有祖先一样愚痴!

三界生灵皆为圣母银龙的孩子,圣母期待世界的孩子都能认祖归宗!世界人民更应团结在圣母亲的周围,与爱好和平的中国人民一起捍卫世界和平,爱护美丽的地球家园!

中国古籍中关于龙现人间的记载

我们翻开中国历史,惊讶於多次的目击纪录,不得不让我们对於黑龙江坠龙事件的存在给予肯定。在各朝代正史中与各地地方县志中,龙的出现时而有之,经常被记录于史册之中。以下简单摘录几则古籍中关于龙的记载。

《华阳国志》卷三,蜀志:“二十四年,黄龙见武阳赤水九日。”记载着东汉建安二十四年,有黄龙出现在武阳赤水,逗留九天后离去的事例。《晋书。载记第九》讲述在龙山出现了黑龙与白龙各一只,当时的前燕国皇帝慕容皝听到了这个消息,遂率领众臣前往龙山,站在距离龙约二百余步的近距离观看。两只龙在天空中身体交缠,互相在天空中游戏飞翔了一阵子之后才飞去。慕容皝观赏之后心情非常愉快,回宫后随即颁令大赦其国内,将新建的宫殿命名为和龙宫,并在龙山上建了一间龙翔佛寺。(原文:时有黑龙、白龙各一,见于龙山,皝亲率群僚观之,去龙二百余步,祭以太宰。二龙交首嬉翔,解角而去。皝大悦,还宫,赦其境内,号新宫曰和龙,立龙翔佛寺于山上。)

古时候也不是随时都可见到龙,龙的出现一般被视为大吉祥瑞之兆。当时的前燕皇帝慕容皝亲自观看二龙飞翔嬉游后,认为这是天示祥瑞之兆,随即实施大赦。“大赦”这种国家大事应该不是草率或贸然决定的事,因此这个记载应该有相当的可信度。

古籍中龙现身人间又飞回天上的记载颇多,都被认为是祥瑞之兆

唐代《宣室志》龙庙记载:“汾水贯太原而南注,水有二桥,其南桥下尝有龙见,由是架龙庙于桥下。故相国令狐楚居守北都时,有一龙自庙中出,倾都士女皆纵观,近食顷,方拏奋而去,旋有震雷暴雨焉。……时唐太和初也。”

《宣室志》的记载说明了唐代一次龙现人间的事件,有大规模的人群同时亲眼目睹龙的出现。另外,龙与天气变化有很大的关系,龙经过之处往往会带来雨水。这也符合神话传说故事中龙王负责降雨的说法。

清代《嘉兴府志,祥异志》:“平湖县有白化腾海上,红光半天。修撰沈懋孝,兄龙首半垂,两角闻有金冠紫衣之神,仗剑而立,长尺余。龙吐颔下珠光,团罔大如斗。”平湖县有白龙飞腾于海上,放射出光映红了半边天,当时沈懋孝做了记录,这条龙头半垂,两支龙角之间,站着一个戴金冠的紫衣神人,身高一尺,手握着剑。龙头下显出一团明亮的珠光,圆圆的,像斗一样大。

许多龙的艺术品中都有“龙珠”,这个记载描述了龙珠的显现与实际存在形式。

探秘志小编认为人类的视线还是很狭小,人们也不该急于否定某种传说的存在,我一直觉得,许多传说实则就是人们不敢想象的历史。因为从来自不同朝代的历史记载中,从任殿元老人关于1944年在松花江亲身经历坠龙事件的追述中,我们隐约意识到,世间确曾有这么一种会走、会飞、会游泳的奇异动物,我们的思路便不能不发生转折。当一种我们自以为熟悉的事物正通过某种方式显露它的真相时,我们为什么不换一种眼光,去重新认识那个已经被解释了千百回的神龙之谜呢?

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